El nombre del Mesías es Yehoshúa (יהושע), significa ‘Yah es salvación’ [Mateo 1:21] Este sitio usa Yeshúa, una alternativa común de su nombre.
La gran mayoría de los creyentes en Yeshúa como el Mesías provienen del cristianismo. Llevan consigo muchas de las creencias y dogmas cristianos profundamente arraigados en la cultura popular.
Una de estas creencias es la llamada ‘Trinidad divina’, que afirma que Yeshúa es Yahweh. Ambos conceptos no existen en las Escrituras.
PENSAMIENTO Y ESCRITOS HEBREOS
Al evaluar y comparar el Pacto Renovado con los escritos hebreos, debemos ser suficientemente honestos para usar medidas iguales, es decir, balanzas justas.
Muchos dicen que Yeshúa es la manifestación del Eterno en la carne. Para respaldar esta creencia usan el siguiente versículo:
Mateo 1:23 [Versión Israelita Nazarena - VIN] . . . y llamarán su nombre Imanuel, que traducido quiere decir: Con nosotros está Elohim.”
Sin embargo, afirmar a la ligera que Yeshúa es el Eterno basándose en este versículo es ignorar el pensamiento hebreo. Todos los nombres hebreos tienen un significado, y extrapolar esto a la teología es un grave error y contrario a las Escrituras.
Otro texto que usan es:
Isaías 9:6 [VIN] Porque un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado. Y la autoridad descansará sobre sus hombros. Le pondrán por nombre: Péle-Yoéts 'El- Guibór Avi-Ad Sar-Shalóm Admirable Consejero, Poderoso Héroe, Padre Perpetuo, Príncipe de Paz
Este versículo hebreo ha sido traducido de diversas maneras y, debido a que es una profecía mesiánica, muchos concluyen que prueba la doctrina de la Trinidad, es decir, que Yeshúa es el Todopoderoso. El Mesías se hizo divino después de su resurrección en un cuerpo nuevo. Pero afirmar que la divinidad del Mesías equivale a decir que el Mesías es el Todopoderoso es, nuevamente, un grave error.
¿Dice realmente Isaías 9:6 que Yeshúa es el Eterno Yahweh?
Primero, tengamos en cuenta que este texto fue proclamado y estudiado por eruditos hebreos muchos años antes del nacimiento de Yeshúa. Si es tan obvio que este versículo significa que el Mesías sería el Todopoderoso Yahweh, ¿por qué no lo proclamaron ni escribieron al respecto?
En la traducción aramea de las Escrituras Hebreas llamada Targum, y en los Targum de Isaías, dice:
Targum de Isaías 9:6 El profeta dijo a la casa de David: Porque un Niño nos ha nacido, un Hijo nos ha sido dado, y Él ha tomado la Torá sobre Sí mismo para guardarla. Su Nombre es llamado desde la eternidad. Admirable, El Poderoso Alahim {Elohim}, que vive por la eternidad, El Mesías, cuya paz será grande sobre nosotros en Sus días. (Los Targum de Isaías - Edición de Nombres Restaurados - Editado por Josh Truex)
Este Targum del primer siglo representa la interpretación de los eruditos hebreos al comienzo de nuestra era. Claramente, el Mesías, en esta interpretación, no es llamado Poderoso El o Elohim; solo el Eterno es llamado de esta manera.
Podemos decir que, desde el comienzo de nuestra era, las traducciones de las Escrituras hechas por y para eruditos hebreos no han aplicado el título de Poderoso El al Mesías. Cuando el texto dice Padre Eterno, se refiere al reinado del Mesías, por eso más adelante dice Príncipe de Paz.
En el pensamiento hebreo, los reyes eran considerados padres de su pueblo.
Encontramos prueba de esto en:
Isaías 22:20-21 [VIN] 20 Y en ese día, yo llamaré a mi siervo Elyaqim hijo de Jilqiyahu, 21 y lo vestiré con tu túnica, lo ceñiré con tu cinturón, y en sus manos entregaré tu autoridad; y él será un padre para los habitantes de Yerushalem y para los hombres de Yahudah.
Esto no significa que Elyaqim sea el Eterno. Lo mismo ocurre en Isaías 9:6; indicar que Yeshúa es el Padre Eterno es un gran error. Eso es simplemente sacar un texto de contexto, ni más ni menos.
La Septuaginta (primera traducción griega de los Textos Hebreos [Antiguo Testamento]) tampoco llama al Mesías el Eterno:
Isaías 9:6 [Brenton's English Septuagint 1851 - Traducción IA] Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, cuyo gobierno reposa sobre su hombro; y su nombre será llamado Mensajero del gran consejo, porque traeré paz sobre los príncipes y salud a él.
Aquí, el Mesías es llamado el ‘Mensajero del Gran Consejo’. La Septuaginta, traducida de manuscritos hebreos mucho más antiguos que el Texto Masorético, presenta un versículo más corto que el Texto Masorético hebreo. Esta versión representa un original mucho más antiguo y, si es correcta, todos los debates sobre si Yeshúa es el Eterno Yahweh quedan sin efecto. Prueba que el resto del versículo fue añadido en una fecha posterior.
Quienes sostienen que Yeshúa es el Eterno Yahweh usan una variedad de versículos para respaldar su afirmación, algunos de los cuales son los siguientes:
Isaías 43:10-11; Apocalipsis 1:17-18; 2:8; Isaías 44:6; 1 Pedro 1:1
EL SIGNIFICADO DE ELOHIM
Primero debemos establecer el significado del título Elohim.
La palabra Elohim está en forma plural, pero no es un plural numérico, sino un “plural mayestático”, también conocido como el “nosotros real”. Este término se refiere al uso de un pronombre plural al hablar de uno mismo. Puede significar Poder o Autoridad.
De la misma manera que “Dios” es un título, Elohim es un título del Eterno. Las Escrituras Hebreas o Tanaj, incorrectamente llamado Antiguo Testamento por el cristianismo, aplican el título Elohim al Todopoderoso Yahweh de Yisra’el, pero también lo aplican a ángeles e incluso a seres humanos como jueces y gobernantes. Si aplicamos el título Elohim con un significado estricto de grandeza, el único Elohim es יהוה, el Padre, el Eterno de Yisra’el; ni creado ni engendrado, Aquel que nunca ha sido visto por seres humanos.
EL ETERNO NO PUEDE SER TENTADO
Nadie puede negar que Yeshua fue tentado. Debemos recordar que la tentación no implica pecado, implica naturaleza humana. Si él fue tentado en todo como nosotros, ¿cómo puede ser el Eterno Yahweh cuando la Escritura nos dice que Él no puede ser tentado?
Santiago 1:13 [VIN] Que nadie, al ser tentado, diga: «Soy tentado por YAHWEH». Porque Elohim no puede ser tentado por el mal, ni Él tienta a nadie.
¿Cómo puede ser tentado el Todopoderoso Yahweh? No tendría sentido porque Su naturaleza y carácter son perfectos.
NADIE ES BUENO SINO YAHWEH
Se vuelve aún más claro cuando en una ocasión cierta persona se acercó a Yeshua dirigiéndose a él como “buen maestro”.
Mateo 19:16-17 [The Scriptures 2009 - Traducción IA] 16 Y he aquí, uno se acercó y le dijo: “Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener vida eterna?” 17 Y Él le dijo: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino solo uno: Elohim. Pero si deseas entrar en la vida, guarda los mandamientos”. [Palabras de Yeshua en púrpura]
Vemos que Yeshua no permitió que esta persona lo llamara “bueno”, ya que solo el Eterno Yahweh es Bueno, e inmediatamente lo reprendió. Además, aquí Yeshua establece una diferencia entre el Eterno Yahweh y él mismo. La verdad es innegable: El Eterno Yahweh es Bueno, esa es Su naturaleza y Él no puede ser tentado. Solo el Eterno Yahweh es Bueno y Yeshua no es el Eterno Yahweh.
YESHUA ORABA CONSTANTEMENTE AL PADRE
Otra razón por la cual Yeshua no es el Eterno es que era la naturaleza de Yeshua orar constantemente a su Padre, el Eterno Yahweh. No tendría sentido que un Elohim Todopoderoso suplicara, pidiera y orara a Sí mismo; no sería racional.
A continuación se enumeran algunas de las ocasiones en que Yeshua oró:
● Acción de gracias – Mateo 11:25-26; Lucas 10:21
● En la tumba de Lázaro – Juan 11:41-42
● Cuando estaba angustiado – Juan 12:27-28
● La Oración Sacerdotal de Yeshua – Juan 17:1-26
● La Agonía del Mesías en el Huerto – Mateo 26:36–46; Lucas 22:39–46
● Primera palabra desde la Cruz – Lucas 23:34
● Clamor agonizante desde la Cruz – Mateo 27:46; Marcos 15:34
● Última palabra desde la Cruz – Lucas 23:46
‘MI ELOHIM Y VUESTRO ELOHIM’
Después de resucitar, Yeshua le dijo a su discípula Miryam que subía a su Padre y a su Elohim.
Juan 20:17 [VIN] . . . Yo subo a mi Padre y Padre de ustedes, a mi Elohim (Dios) y Elohim (Dios) de ustedes.
En el libro de Apocalipsis, Yeshua llama al Eterno “mi Elohim” cuatro veces.
Apocalipsis 3:12 [VIN] (Yeshua está hablando a Juan) Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim –la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por mi Elohim– y mi nombre nuevo.
Es claro que Yeshua consideraba al Padre, el Eterno Yahweh, su Elohim (Dios).
NO SE HAGA MI VOLUNTAD, SINO LA TUYA
Si Yeshua tenía su propia voluntad, separada de la del Padre, ¿cómo pueden ser la misma persona? Esta es una prueba innegable y tangible de que Yeshua no es Yahweh.
En sus últimas horas en esta tierra, se registra que Yeshua dijo:
Lucas 22:42 [VIN] . . . Padre, si quieres, aparta de mí este trago; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya
Como hombre, igual que nosotros, Yeshua no quería morir. Sin embargo, se sometió a la voluntad perfecta de su Padre, el Eterno, su Elohim y nuestro Elohim. No estaba pecando al no querer morir, solo estaba haciendo evidente que la voluntad de la carne rechaza la voluntad divina. Yeshua nunca obedeció a la carne, solo obedeció al Eterno.
La voluntad del Padre claramente no es la misma que la voluntad de Yeshua, como muestran los siguientes versículos:
Juan 6:40 – Y esta es la voluntad del que me envió . . . [Eth Cepher]
Mateo 7:21 – . . . el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos . . . [Eth Cepher]
Juan 5:30 – . . . No busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre . . . [Eth Cepher]
Juan 6:38 – . . . no para hacer mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió . . . [Eth Cepher]
Marcos 14:36 – no lo que yo quiero, sino lo que tú quieres . . . [Eth Cepher]
La voluntad del Eterno es única del Creador y no es transferible.
NADIE HA VISTO AL ETERNO
Sabemos que el Eterno siempre se ha revelado a los seres humanos mediante ángeles o visiones, porque los hombres no pueden verlo debido a su gloria y poder.
Juan 1:18 [VIN] A Yahweh nadie lo ha visto jamás
Esta verdad se repite en
1 Juan 4:12 [VIN] Nadie ha visto a Elohim jamás.
Sin embargo, muchos siguen afirmando que Yeshúa es Elohim el Eterno Yahweh. Esto es una gran contradicción, porque ¿quién negaría que Yeshúa fue visto por muchos hombres y mujeres? Si supuestamente el Eterno se hizo carne y fue visto por muchos, esto contradice lo que dicen todas las Escrituras, incluido el llamado Nuevo Testamento, de que nadie ha visto jamás al Eterno.
EL ETERNO ES LA AUTORIDAD SUPREMA
Si Yeshúa fuera el Eterno, no tendría que someterse a la autoridad de nadie más. Sin embargo, las Escrituras nos hablan de principio a fin de la única y singular autoridad del Eterno de Yisra’el. Yeshúa se sometió a la autoridad del Eterno y siempre obedeció Su voluntad. Pero hay gente que sigue afirmando que el hijo y el Padre son iguales en autoridad y poder, y esto no es así.
Yeshúa siempre declaró que vino a obedecer al Padre Yahweh y que estaba sujeto a la voluntad del Elohim de Yisra’el. Yeshúa, como todos nosotros, está bajo la autoridad de un ser superior, el Elohim de Yisra’el. Para probarlo, el Testamento Renovado registra las siguientes palabras de Yeshúa:
Juan 5:19 – De cierto, de cierto os digo: el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre.
Juan 5:30 – “Yo no puedo hacer nada por mí mismo… No busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió.
Juan 8:28 – “Cuando levantéis al Hijo del Hombre, entonces sabréis que Yo Soy, y que nada hago por mí mismo, sino que hablo estas palabras como mi Padre me enseñó.
Juan 9:4 – “Me es necesario hacer las obras del que me envió.
Juan 14:28 – ‘Voy al Padre,’ porque mi Padre es mayor que yo.
¿Tendrían sentido estas palabras si Yeshúa fuera el Eterno mismo? ¿Son estas las palabras de un Elohim omnisciente? Estas son las palabras del hombre, Yeshúa, el ungido del Eterno, el hijo del Eterno, quien fue enviado para obedecer la voluntad del Eterno.
1 Corintios 15:27-28 [VIN] 27 Porque ha sujetado todas las cosas debajo de sus pies. Pero cuando dice: “Todas las cosas están sujetas a él”, claramente está exceptuando a Aquel que le sujetó todas las cosas. 28 Pero cuando le hayan puesto en sujeción todas las cosas, entonces el Hijo mismo también se sujetará a Aquel que le sujetó todas las cosas, para que Yahweh sea el todo en todos.
Al final de los tiempos, Yeshúa estará sujeto al Eterno, el Elohim que puso todo bajo los pies del Mesías. Después de que Yeshúa resucitó, el Eterno le dio autoridad sobre todas las cosas; cuando el Padre, cuando el Eterno ponga todo a sus pies, Yeshúa mismo se someterá al Eterno Yahweh, el Padre. Nótese que la frase ‘Dios el Hijo’ nunca aparece en las Escrituras; sin embargo, frases como Elohim el Padre, Elohim nuestro Padre, Elohim mi Padre, etc., aparecen con frecuencia. Podemos decir que en las Escrituras, hablar del Elohim Todopoderoso y hablar del Padre es lo mismo.
EL ETERNO NO ES HOMBRE
Muchos olvidan lo que las Escrituras declaran una y otra vez; es muy claro cuando nos dice que Yahweh no es hombre.
Oseas 11:9 [VIN] No actuaré en mi ira, no volveré a destruir a Efráyim. Porque yo soy divino, no humano, el Santo en tu medio: no vendré en furia. (Palabras del Eterno en azul)
y también en
Números 23:19 [VIN] El (Yahweh) no es un hombre para ser caprichoso, ni un mortal para cambiar de opinión. ¿Hablará él para no actuar, prometerá para no cumplir?
La confusión surge del hecho de que Yeshúa, siendo el Hijo del Eterno y también Su Ungido, tiene semejanzas con el Eterno porque el Eterno le ha dado ese poder. Sin embargo, un judío o hebreo del primer siglo que lo vio y habló con él, no confundiría al Padre con su mensajero (Yeshúa), sin importar cuántas señales y maravillas realizara.
Cuando Nakdimón (Nicodemo) se acercó a Yeshúa para hablar con él, declara:
Juan 3:2 [VIN] . . . sabemos que has venido de Elohim como maestro; porque nadie puede hacer estos milagros que tú haces, a menos que Elohim esté con él”.
Yeshúa fue descrito metafóricamente como la piedra angular del Templo del Eterno; sin embargo, si Yeshúa es el Eterno, ¿sería Él parte del edificio? ¿No es el Templo para el Eterno?
Efesios 2:20-22 [VIN] 20 Han sido edificados sobre el fundamento de los Enviados y de los profetas, siendo Yahoshúa el Mashíaj mismo la piedra angular. 21 En él todo el edificio, bien ensamblado, va creciendo hasta ser un templo santo en unión al Maestro. 22 En él también a ustedes se los edifica juntamente para morada de Yahweh en el espíritu.
ID, DECID A MIS HERMANOS
Yeshúa se refirió a sus discípulos como sus hermanos.
Mateo 28:10 [VIN] . . . vayan a darle la noticia a mis hermanos, para que vayan al Galil; allí me verán”.
Si él fuera el Eterno, ¿significa esto que somos hermanos del Creador? Las Escrituras dicen que somos Sus hijos. ¿Cómo pueden el Padre y el hijo ser la misma persona?
Esta es una de las características de la apostasía: las cosas más simples y comprensibles se vuelven misteriosas y sin sentido.
UN HOMBRE INTRODUJO LA MUERTE . . . OTRO HOMBRE INTRODUJO LA RESURRECCIÓN
Romanos 5:12-15 [VIN] 12 Por eso, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado vino la muerte, así también la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. 13 Antes de darse la Torah había ya pecado en el mundo (aunque donde no hay ley no se inculpa de pecado), 14 por eso la muerte reinó desde Adam hasta Mosheh, aun sobre los que no pecaron con una ofensa semejante a la de Adam, quien es figura del que había de venir. 15 Pero el don no ha sido proporcional al delito: pues si por el delito de uno solo murieron muchos, cuánto más resultó abundante para muchos el favor de Elohim, el don [que se otorga] por la bondad de un hombre, Yahoshúa el Mashíaj.
En otras palabras, el Eterno corrigió la transgresión del primer Adán mediante el sacrificio del segundo Adán, Yeshúa.
LA SABIDURÍA DEL ETERNO
En cuanto a la sabiduría del Eterno, sin duda, todos estaríamos de acuerdo en que Él es omnisciente e infinitamente sabio.
He aquí algunos de los muchos versículos que hablan de Su sabiduría:
Job 12:13 – Con Él están la sabiduría y el poder
Isaías 40:28 – Su entendimiento es inescrutable
Romanos 11:33 – ¡Oh profundidad de las riquezas, de la sabiduría y del conocimiento de Elohim!
Salmos 147:5 – Su entendimiento no tiene límite
Para más, véase: Job 36:5, Isaías 55:8-9, Romanos 16:25-27, Proverbios 2:6 y muchos más.
Pero, ¿qué dicen las Escrituras acerca de Yeshúa?
Lucas 2:40 [VIN] 40 El niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Elohim estaba sobre él. . . . 52 Y Yahoshúa crecía en sabiduría, en estatura y en el favor de Elohim y de los hombres.
En otras palabras, Él adquirió sabiduría a medida que crecía; es el Eterno quien da la sabiduría (Proverbios 2:6). Yeshúa, como cualquier ser engendrado por hombre y mujer, nació sin conocimiento propio y aprendió con el tiempo, como cualquier otro ser humano.
¿Qué significa «crecía» en este contexto? Simplemente significa que iba adquiriendo sabiduría que no poseía al nacer. Por lo tanto, si hubo un momento en su vida en el que no tenía sabiduría, ¿cómo se puede decir que Yeshúa era omnisciente? ¿Podría el Eterno olvidar todo Su conocimiento y sabiduría para aprenderlo todo de nuevo después?
Pero la doctrina de la Unicidad (el Eterno y Yeshúa son supuestamente la misma persona) y la doctrina de la Trinidad sostienen que Yeshúa nunca dejó de ser el Eterno en ningún momento.
Yeshúa fue un hombre y aprendió como todos nosotros, mediante el estudio, la meditación y la experiencia. Y, como está escrito de Él, fue obediente a sus padres biológicos y a su Padre celestial. Sin duda alguna, fue el hombre más sabio que jamás haya vivido, pero no lo fue desde su nacimiento; Él ‘creció en sabiduría.
EL ETERNO ES UNO
Yeshúa declaró:
Juan 8:17-18 [VIN] 17 En la Torah de ustedes está escrito que el testimonio de dos personas es confiable. 18 Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió también da testimonio de mí”.
Es decir, para que algo sea verdadero, la ley de Moisés requiere el testimonio de dos testigos. Si Yeshúa es el Eterno, entonces el Eterno tiene que ser dos. Sin embargo, la Escritura nos dice:
Deuteronomio 6:4 [VIN] Escucha, Yisrael: Yahweh es nuestro Elohim, Yahweh solamente.
Yeshúa confirma esto en:
Marcos 12:29 [VIN] . . . El principal (mandamiento) es: ‘Escucha, Yisrael: Yahweh nuestro Elohim, Yahweh uno es.
El hermano biológico de Yeshúa, Jacobo, lo reitera:
Santiago 2:19 [VIN] Tú crees que hay un Elohim. Haces bien. Pero también los demonios lo creen y tiemblan.
Cuando Esteban fue ejecutado por lapidación, antes de morir exclamó:
Hechos 7:56 [VIN]
. . . Miren, estoy viendo el cielo abierto, y al Hijo del Hombre de pie a la derecha de Yahweh”.
¿Cómo hemos de entender este versículo? ¿Estaba el Eterno de pie junto a Sí mismo? Esto no tiene ningún sentido; sin embargo, Saulo (Pablo) de Tarso establece claramente que Yeshúa, el Ungido y Elegido del Eterno, es el Mediador entre los hombres y el Eterno:
1 Timoteo 2:5 [VIN] Porque hay un solo Elohim y un solo mediador entre Elohim y los hombres, Yahoshúa el Mashíaj hombre,
El mediador entre un ser inferior y un Ser Superior es alguien que ha sido elevado por el Ser Superior. El mediador entre los humanos pecadores y un Elohim sin pecado es un hombre sin pecado, nuestro Salvador Yeshúa, el hijo del Eterno.
Sin embargo, muchos ven al Eterno mismo en el Yeshúa cristianizado e insisten en que la Escritura habla de la ‘trinidad’. La verdad es que las Escrituras nunca hablan de ‘dios el hijo’ o ‘dios el espíritu santo’, solo hablan del Padre.
El Eterno envió a Yeshúa, Su hijo, para ser el mediador de la humanidad. Él es el hijo del Eterno y no el Eterno mismo. (Véase ¿SE HIZO CARNE LA PALABRA EN JUAN 1?)
CONCLUSIÓN: Hay muchos más puntos que podríamos tratar, pero los anteriores son los principales. Como podemos ver, la idea tradicional que dice que Yeshúa es el Eterno es absolutamente imposible y no se encuentra en las Escrituras Hebreas.
Pero que cada uno examine las Escrituras y vea por sí mismo si los conceptos cristianos tradicionales son verdaderamente bíblicos.
Fuente:
Arístides Moreno