(La primera parte de este artículo mostró el marcado contraste entre la preexistencia en la perspectiva judía/hebrea y la preexistencia desde la perspectiva griega. En esta segunda parte, continuamos profundizando en el significado de La Preexistencia del Mesías.)
El Mesías en la mente hebrea no es un pensamiento de último momento. Es algo que estaba en la mente del Eterno antes de la Creación de todas las cosas. Además, en la mente hebrea, todo lo que el Eterno creó, lo hizo teniendo al Mesías en mente. Cuando las Escrituras nos dicen que todo fue hecho por el Mesías, no significa que el Mesías creó toda la Creación y hizo la tierra y los seres humanos, sino que el Eterno creó todas las cosas teniendo al Mesías en mente. Mesías, que es un título, se refiere a la persona creada por el Eterno después de su resurrección y no antes:
Colosenses 1:16-18 [VIN] 16 porque por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él. 17 Él existe antes que todas las cosas, y todas las cosas subsisten en él. 18 Y además, él es la cabeza del cuerpo, que es la comunidad. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo él tenga la preeminencia.
Saulo de Tarso nos asegura que el Creyente tiene una casa, un edificio, es decir, preparado en el Reino del Eterno. Él escribió:
2 Corintios 5:1 [VIN] 1 Porque sabemos que si se deshace nuestra casa terrenal, que es una carpa temporal, recibiremos de Yahweh un edificio, una casa eterna hecha en los cielos, no por manos humanas. 2 Por eso en esta carpa gemimos deseando revestirnos de nuestra habitación que viene del cielo; 3 si es que nos hallamos vestidos en ese día, y no desnudos.
Aunque tu cuerpo exterior se deteriora con el tiempo, hay una casa no hecha con manos que está preparada para ti en la futura resurrección de los creyentes. Por lo tanto, la resurrección de todo *Yisrael ya existe en el plan del Eterno, pero aún no ha sucedido. Sucederá cuando llegue el momento adecuado señalado por Él.
*El término Yisrael se refiere a la tierra antigua y al pueblo del Eterno en el pasado, presente y futuro. También tiene una connotación espiritual y no se refiere a la nación moderna de Israel.
La carta a los Hebreos nos dice:
Hebreos 4:3 [VIN] . . . sus obras quedaron terminadas desde la fundación del mundo.
Esta es la razón por la cual, una vez que entendemos el concepto hebreo de preexistencia, todo lo demás comienza a encajar. Yeshua exhortó a los judíos/hebreos de su época a atesorar bien una riqueza en el cielo:
Mateo 6:21 [VIN] Porque donde esté tu riqueza, allí estará también tu corazón
Y según su teología, cada uno de nosotros tiene un tesoro reservado para el día en que llegue la Edad Mesiánica. Yeshua le dijo a alguien en su tiempo:
Mateo 19:21 [VIN] . . . vende tus bienes y dalo a los pobres; y tendrás un tesoro en el cielo; luego ven y sígueme”.
Y también:
Lucas 12:32 [VIN] No teman, rebaño pequeño, porque su Padre se complace en darles el reino.
Esto significa que el Mesías dará un reino preparado de antemano, guardado y reservado para todo Yisrael desde antes de los cimientos del mundo. Observa que todo está en tiempo pasado, como si ya hubiera sucedido, pero la Edad Mesiánica aún no ha llegado. Shaul, en una de sus últimas cartas, lo dijo claramente:
2 Timoteo 4:8 [VIN] . . . me está reservada la corona de justicia, la cual me dará el Maestro, el Juez justo, en aquel día. Y no sólo a mí, sino también a todos los que han amado su venida.
Yeshua dijo:
Juan 17:5-6 [VIN] 5 Padre, glorifícame junto a ti con la gloria que tuve contigo antes de la existencia del mundo. 6 He manifestado tu nombre a los hombres que me diste de fuera del mundo. Eran tuyos, y tú me los diste; y han guardado tu Palabra.
¿Cómo interpretamos esta frase:
a) preexistencia en el sentido de los filósofos griegos,
o
b) preexistencia en el sentido de los profetas hebreos?
En la mente hebrea, no significa que Yeshua esté pidiendo la gloria que tenía y disfrutó físicamente antes de venir al mundo. Eso no es lo que dijo Yeshua. Él no dijo: Padre, restáurame la gloria que tuve contigo antes de la creación de todas las cosas. Él dijo: lo que has preparado para el Mesías (una corona de justicia), preservada también para todos los Creyentes. La glorificación que has preparado para el Mesías, restáurala ahora.
La gloria que Yeshua estaba pidiendo también está disponible para todo Yisrael. En otras palabras, para todos los que creen y hacen la voluntad del Padre.
Juan 17:22 [VIN] “Yo les he dado la gloria que tú me has dado, para que sean uno, así como también nosotros somos uno.
<les he dado>: estas palabras están en tiempo pasado, aunque el evento aún no ha sucedido. Por supuesto, esta es una interpretación del discípulo Juan o de la tradición del apóstol amado, quien tenía más conocimiento que el resto de los discípulos de Yeshua.
¿Cuál es esa gloria reservada para el Mesías? Es su resurrección como primicias, con un cuerpo inmortal. Después de su resurrección, le dijo a dos discípulos:
Lucas 24:26 [VIN] ¿No tenía el Mashíaj que padecer estas cosas para entrar en su gloria?”
LA GLORIFICACIÓN ES LA RECOMPENSA DEL MESÍAS Y DE CADA CREYENTE QUE SE UNE A ÉL
El Eterno le dio al profeta Daniel una visión (Daniel 7) donde leemos sobre un Mesías victorioso y preexistente, pero es una visión, no una existencia real, al igual que el Eterno no es un hombre anciano real (Anciano de días). Es una metáfora profética. ¿Cómo interpretamos estas palabras?
La teología que vemos en Pablo, Pedro e incluso Juan, en términos generales, es que cuando Yeshua fue llevado de esta tierra y elevado a la diestra del Padre en el Cielo, ocupó ese lugar reservado para el Mesías desde los cimientos del mundo en el plan y la mente del Eterno. Si interpretamos estas palabras como Platón (filósofo griego) lo haría, nos situamos en Nicea 325. Si las interpretamos con los profetas hebreos, nos situamos en Jerusalén. Debemos estar conscientes al leer los Escritos Nazarenos (Nuevo Testamento), especialmente las versiones cristianas, porque todos estos conceptos se pierden. El Nuevo Testamento está plagado de lenguaje no judío en sus notas y comentarios, una comprensión no hebrea utilizada para introducir la falsa ortodoxia cristiana que culminó por un lado y comenzó por el otro en Nicea 325. Las Biblias cristianas que tenemos, juzgando por todas las notas al pie del texto, son posiblemente traducciones hechas a favor de ideas post-bíblicas tradicionales. Estas ideas buscan apoyar los postulados de Nicea 325 y el resto de los concilios que vinieron después. En el judaísmo bíblico, en el lenguaje y la mente de los profetas no existe ninguna preexistencia conocida en forma física literal de ningún hombre o profeta, aunque Yeshua dijera:
Juan 8:58 [VIN] “En verdad, en verdad les digo que desde antes que Avraham naciera, yo existo”.
Como hemos visto, esto no significa que él existiera y estuviera vivo antes de su nacimiento. Esto sería interpretar las Escrituras con una mentalidad pagana (greco-romana), interpretando con una mentalidad griega, no con la mentalidad de un profeta hebreo.
En el pensamiento hebreo, uno puede existir perfectamente antes de Abraham como parte del plan perpetuo del Eterno. Aunque el Mesías aparece al final, él estaba en la mente del Eterno desde el principio. El “gran plan” del Eterno no era Abraham ni David, el “gran plan” era el Mesías. Y este pensamiento es tan profundo que incluso en el Nuevo Testamento se establece que el Mesías fue crucificado antes de los cimientos del mundo (1 Pedro 1:19-20). Esto no significa que fue crucificado literalmente por los romanos en un mundo literal antes del comienzo del tiempo. Más bien, en el plan del Eterno concebido antes de los cimientos del mundo, los sufrimientos del Mesías fueron contemplados. Es por eso que cuando Kepha (Pedro) quiso liberar a Yeshua del Calvario, Yeshua reprendió a Kepha y le dijo:
Mateo 16:23 [VIN] “Quítate de delante de mí, satán adversario. Me eres tropiezo, porque no piensas en las cosas de Elohim, sino en las de los hombres”.
Pensar de manera diferente a la forma hebrea era el tema general del cristianismo primitivo, no por judíos/hebreos. Debemos tener siempre en mente que el Nuevo Testamento se basa en la Biblia hebrea (Antiguo Testamento), en una mentalidad hebrea y no en una mentalidad griega o en una mentalidad filosófica greco-pagana occidental típica de la época.
En un antiguo documento judío/hebreo conocido como el Testamento de Moisés, se afirma que Moisés preexistía. Esto tiene el mismo significado explicado hasta ahora: en el plan del Eterno, antes de la creación de todas las cosas, él fue previsto, y cuando llegó el tiempo, Moisés vendría y sería usado por el Eterno para redimir al pueblo de Yisrael de la esclavitud egipcia. Y por lo tanto, el Mesías, que es mayor que Moisés, hizo lo mismo en su tiempo y cumplimiento.
CONCLUSIÓN
La conclusión definitiva es que Yeshua no se separa de su matriz judía. Él no introduce la filosofía pagana para explicar sus enseñanzas, dando lugar, entre otras cosas, a la teología de la sustitución que ha causado tanto daño a través de la historia. Por desgracia, los cristianos que siguen la doctrina trinitaria están adorando a otro “Jesús”, otro Mesías, y otro Dios que no tiene nada que ver con el único Elohim de Yisrael, el Jesús histórico, el Jesús que surgió en Nicea.
El ‘Jesús’ del cristianismo es tan pagano como la deidad de Apolonio de Tiana y tan pagano como Augusto César, otras deidades paganas a la manera gentil, nada que ver con la judía. Y es hora de que comencemos a descubrir todas estas cosas para que, si eres un Creyente, puedas decidir a quién creer y quién tener como tu Mesías: ¿el Mesías judío o el Jesús creado por el Concilio de Nicea, junto con los demás concilios que vinieron después con su papado romano? Luego surgieron dogmas y teologías, incluyendo las iglesias griega y eslava, el anglicanismo, el protestantismo, los episcopales, los mormones, los bautistas, los cuáqueros, los evangélicos, los testigos de Jehová, etc.
Como seguidores de Yeshua el Mesías, algunos pueden preguntarse si nuestra tarea es restaurar el cristianismo. La respuesta es bastante simple y clara: es imposible restaurar el cristianismo porque no es una versión original. Lo que debemos hacer es adentrarnos en la arqueología de la historia, buscar, excavar, escrutar y seguir cavando hasta encontrar la fuente que no fue creada por los Padres de la Iglesia, sino por los apóstoles judíos/hebreos que estuvieron con Yeshua, que caminaron con él y aprendieron del polvo de sus pies. Muchas personas hoy han encontrado el verdadero Yeshua, el Yeshua judío/hebreo. Él era un judío sin compromisos culturales con nadie y sin compromisos teológicos con nadie. Ese es el que debemos investigar, conocer y seguir.
Fuente:
Aristides Moreno, Daniel Hernández
¿Cristo es Dios? La preexistencia de Yeshua. Steadycamline